式微的原文明不可避免地需要借助西方的解读理解自身
原文：《文明》的轮回：BBC纪录片与我们时代的困扰
第一集以下这句话，让我印象深刻：
所有的文明，都渴求征服时间。他们建造更高大宏伟的建筑，以逃避消亡的命运，但从未成功。万物，皆有终结。植物掩盖，黄沙掩埋，但并不是无用功。所有的毁灭，所有的遗留，都是人类创造力和人类希望的丰碑，是为巧手和匠心而立的丰碑，也是为人类自身而立的丰碑。
All civilizations want what they can't have the conquest of time.They built higher and grader to escape mortality. It never works. There is always an ending.
Cities with their markets,temples,palaces and tombs are simply abandoned ,and that greater leverller,Mother nature,closes in.Strangling the place vegetation,covering it with desert sand. It might seem,then,that it's all for nothing，but that's entirely wrong ambition.
All these ruins,all these remains are monuments to human creativity,to human hopes,monuments to shaping hands,and shaping minds,monuments to humanity itself.
一、远古壁画
艺术、宗教、仪式
欧洲壁画——动物 阿米塔米拉洞穴 欧洲旧石器时代 让人不禁想起了西班牙毕加索
非洲——野兽，兽人
萨满——统称为神职人员 神与人之间的中介者
二、认识自我
埃及 拉美西斯
中国 兵马俑
希腊 阿波罗
墨西哥 奥尔梅克文明
三、画
中国山水画 独立鱼隋唐，成熟于宋
中东 毯子
威尼斯 《圣乔治和龙》
德国 最早风景画 阿尔特多费尔 《雷根斯堡的多瑙河谷风景》
四、宗教
柬埔寨 吴哥窑
印度 阿旃陀石窟
意大利 圣维塔莱教堂
威尼斯 圣罗克大教堂
西班牙 塞尔维亚大教堂
土耳其伊斯坦布尔 希拉山洞
五、中世纪
土耳其 伊斯坦布尔 圣索菲亚大教堂
文艺复兴基础理念 重建古典异教风格的过去，再将此重新奉献给新的基督教时代
梵蒂冈 圣伯多禄大教堂 米开朗琪罗
意大利佛罗伦萨 切利尼 《珀尔修斯和美杜莎》
罗马 阿尔泰米西亚 女性也能绘画 独立果敢坚决
东方印度 泰姬陵 美，不是结局，只是开始。
六、第一次相遇
墨西哥 阿兹特克人 人祭+黄金
日本 圆山应举 克制吸收
荷兰 阿姆斯特丹
欧洲统治全球的时代，来了。
七、日月之光华
戈雅 西班牙浪漫主义作家 萨坦吞吃自己的孩子
印度 Bluki 三方绝对
日本 浮世绘 江户时代 日本风俗画 花街柳巷艺术
町人文化 葛饰北斋 富士山 《神奈川冲浪里》《富岳36景》影响了欧洲印象主义
荷兰 梵高
It's what only the greatest art can provide,that is,surely,abolt of illumination
一轮日月，一缕光华。
八、进步的执念
赖特 科学 机械 进步，都要付出代价
科学，成为一种新的宗教，拥有万物生杀大权
乔治·卡特琳 印度安画廊
这部纪录片 真的可以收藏起来看N遍 几乎横跨了从人类起源到当代科学技术发展的人类文明，人类从相信宗教到崇拜科学，收获了社会的进步，但也付出了沉重的代价。
只有高度发达的国度才能有这样的能力，这样的气魄拍出这样水平的纪录片。
不囿于本土的文化，不急于证明自己的祖先有多么多么伟大，不标榜自己的“丰功伟绩”，不顾影自怜。他们将目光投注于全世界、全人类，超越宗教、国度、文化、时间，试图不带偏见地，去欣赏、赞叹、从解读中理解自己，从凡俗中理解不朽。在这个过程中，我们从多元的形式中窥见了相通的情感，对美的追求，对爱的渴望，对英雄的膜拜，战争的伤痛，死亡的神秘与苦楚，神明赋予的救赎。
最后我们发现，我们之间的共同点比想象中的要多得多，而这是对话的基础，是谋求一切全人类福祉的开端。
话语权理应属于能引导这一切的强者，也从来属于这样的强者。
式微的原文明不可避免地需要借助西方的解读理解自身，一味地抱残守缺、偏狭、傲慢，只能加速衰落而已。正如麦克斯·缪勒所说：“如果只知道一种宗教，对宗教就一无所知。”
如果只知道一种文明，对文明就一无所知。
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